盤纏

老和尚終于反應(yīng)過來了。

該死的蜀王,這是向他老和尚要錢呢

可他已經(jīng)裝的夠可憐了,連這破廟都沒有修,連佛祖的金身都沒有塑。

可蜀王是如何知道,自己很有錢的

就算李淵和李世民都知道,自己就是一苦修,從來不和錢財(cái)打交道,這些錢都是別人送給他的香火錢。

可現(xiàn)在是給

還是不給

不給的話,這家伙已經(jīng)將話說的很清楚了,他要學(xué)習(xí)他家親戚北周武帝滅佛。

李恪走到了小沙彌旁邊,給小沙彌塞了一把糖果,抱著小沙彌走到院子里,兩人笑著說話。

李恪對(duì)于佛教談不上什么好感,也沒有什么惡意。

只要在他接受的范圍內(nèi)存在著,讓百姓有精神的寄托便可,但若是阻礙社會(huì)發(fā)展,他也會(huì)很樂意學(xué)學(xué)他家親戚。

佛教在漢朝時(shí),自異域傳入中土,便在中原大地生根發(fā)芽,佛教勢力不斷擴(kuò)張,崇佛者日多,逐漸興盛,信徒遍布天下。

至北魏時(shí)期,與儒、道形成了三足鼎立之勢,可謂是發(fā)展迅速,就算是皇家也是例行事佛,而勛貴大員更是佛家的信徒。

到了武帝時(shí)期,整個(gè)北周佛門信徒,增長到兩百多萬,寺廟三萬余座,占到全國人口的十五分之一。

而寺廟信徒侵占農(nóng)田,不勞而獲,還可以逃避稅收、服徭役等。

這嚴(yán)重阻礙了國家的發(fā)展,中原王朝,主要依靠農(nóng)業(yè),尤其是北周,奉行的是府兵制,兵農(nóng)合一。

人口都被寺廟弄走了,北周還怎么收稅,還怎么征兵

這國家就沒得玩了。

最讓統(tǒng)治者痛恨的是,這些佛家信徒,手中握著大量的田地,家里還很有錢,但他們貪得無厭,災(zāi)荒年間,給百姓放高利貸,更有亂臣賊子藏在僧侶中,圖謀造反。

北周武帝信道教,順帶著信奉一下佛教,而對(duì)于儒學(xué)卻是深信不疑,以儒學(xué)治國。

于是,一場重大的災(zāi)難,降臨在佛家的頭上。

老禪師嘆了一口氣。

如今陛下雖然信奉道教,卻是以儒治國,但在大唐,佛教依舊是主流,統(tǒng)治者既能依靠佛教統(tǒng)治萬民,而佛教又不威脅到統(tǒng)治者的權(quán)威和利益。

這種狀態(tài),才是佛教發(fā)展的最好狀態(tài)。

畢竟剛才他也說過,中庸才能活的更加長遠(yuǎn),可進(jìn)可退。

阿彌陀佛,救人一命勝造七級(jí)浮屠,既然蜀王缺錢,老衲這里正好有一點(diǎn)錢財(cái),放在老衲這里也無用,你便拿去吧！

那就多謝老禪師了。

李恪放下小沙彌,跟著老禪師去了禪房。

老禪師拿開蒲團(tuán),蒲團(tuán)下面竟然另有乾坤。

隨著拿走一個(gè)木板,下方出現(xiàn)了一個(gè)小木盒,里面金光閃閃,全是金餅子和珠寶。

這恐怕抵得上幾萬貫了。

蜀王,這些財(cái)物,都是老衲這些年積攢下來的,老衲只想苦修,留下這些錢,只會(huì)影響老衲的修行,這錢財(cái)便送于您了。

老禪師說著,心中肉疼至極,但還不得不給。

其實(shí)這些錢財(cái),都是各大寺廟,和一些香客偷偷送來的。

李恪瞥了一眼,沒有說話。

很顯然,這不是全部,恐怕只是九牛一毛。

想拿這點(diǎn)錢打發(fā)他,你也不去長安城打聽打聽

那個(gè)勛貴還沒送自己幾萬貫

作為佛家大佬,富的流油的存在,就這點(diǎn)東西,你對(duì)得起本王和你講了半天的道理嗎

不是他貪心,而是你們拿這么多的錢,是要造反嗎

要造反,也是他蜀王造反??！

蜀王,這是老衲全部的積蓄了,平日里,老衲也沒少救濟(jì)窮苦百姓和需要救濟(jì)的人。

咳咳……

本王這次去做的事情,可是一件功大于天的事情,足以抵得上你修行一輩子了。